陰陽五行でわかる日本のならわし

この本には二十四節気七十二候を円形の模式図で表している図がいくつかありますが、すべて季節の流れが逆周り(時計回り)になっていました。←この暦は太陽と地球の位置関係による暦、つまり太陽暦なので、季節の流れは地球の公転と同じ(太陽が天球を動いていく黄道と同じ)反時計回りに書くのが順当です。おそらく「十二支」や「四季」という概念がこの本の著者を混乱させたのだと思います。十二支や四季を方位にあてはめた円陣を描いた場合は春夏秋冬が時計回りに配置されるからです。しかし「二十四節気」を方位にあてがうことは陰陽五行でもありえませんし、本文でも二十四節気の説明に地球や太陽を引き合いに出しているので、天文学の法則にあわせた図を示すべきです。ここにおいて、不自然な時計回りの二十四節気の模式図は、ただの混乱を招くだけでよくないし、天文学的には間違いです。この本のメインは天文的な解説ではなく、日本の神事や習俗に見られる陰陽五行の影響を教えてくれることです。しかし、その説明もかなりいい加減なもので、信用がなりません。たとえば「七五三」の風習は陰陽で数字の奇数は陽数なので、というだけにとどめており、説明として間違いではないですが、どうして陰陽思想では奇数を陽数とみなして、偶数を陰数とみなすのかは説明していません。また「西洋では奇数ではなく６や１２の偶数を重視する文化がある(奇数を重んじる東洋の思想とは逆だ)」と著者は乱暴なことを書いているけれど、１週間を7日と定めているのは西洋です。三位一体というような考えも西洋では古いし、五芒星だって陰陽道の専売特許ではなく、シンボルとして世界中にあります。本書でも取り上げられている中国の「十二支」という考え方は、まさしく西洋と同じ偶数の「12」の数をひとつの単位に採用しています。もし著者の言うとおりなら、奇数を重んじる中国人は、十二支も二十四節気も、偶数で割り切れる数なので避けたはずですが、そうはなっていません。中国にも西洋にも共通してある「12」は、ひとつは太陽が一年かけて12の星座のなかを移動することから来ていると考えられます。もうひとつは12進法で、これは古代バビロニアで月の進行を元に作ったのが始まりといわれています。いずれにしろ「12で一巡りする」ということに意味があるので、西洋の1ダースという単位も、そういう考えからきています。また「6」という数字を重視するのは西洋ではとくにピタゴラス学派からでしょうが、それは星めぐりよりはおそらく自然科学や幾何学に関係があります。正六角形は幾何的な対称性をよくあらわす形で、雪の結晶や蜂の巣など自然物の構造にもよく現れる安定した美しい形だから、特別大切にされるということです。12や6が偶数であること、倍数になっていることは結果的にそうですが、それぞれの数には天文のめぐりや物質の構造といった具体的な理由があるので、真に理解するべきは、そちらです。この本の作者はおそらくかなり文系的というか、文字のうわべの情報だけで思想を理解しようとしているので、上の「12」の件のように、本当は西洋も東洋も天体法則や自然の物理にしたがっているだけなのに、東洋は奇数、西洋は偶数、で説明をごり押しするというばかげたことをやっています。日本料理に詳しい人なのか、日本料理の決まりをいろいろ言うのはいいのですが、陰陽五行ではなくて「言霊」をしばしば理由に出すのも、読者の誤解や混乱を招いてよくないと思いました。言霊というコンセプトは陰陽五行思想とは直接関係ありません。それなのに言霊などを引き合いに出すのは、天文学の素養が作者に欠けているからだと思います。だから「理由」を説明しようとするときに困って、言霊とかを出すのでしょう。天体の話がろくにできない人が、陰陽五行を語る。という企画自体がそもそも、無免許運転みたいなものではないか？と思います。この本のすべてが間違いというわけではないし、気楽に雑学を得るにはまあいいのかなと思うけど、もう少しまともな本を読むほうが、あとあと恥をかかないと思います。少なくとも、子供の教材にはしないほうがよいです。この本の挿絵を担当しているイラストレーターのファンなので、図書館で見つけて借りたのですが、イラストはともかくとしても(イラストはかわいい…フルカラーだし)著者が肝心の理論というか基礎をおろそかにしているので、購入する気にはなりませんでした。